Ja bym zaczął od czegoś takiego. Przytulna knajpka na Kazimierzu. Młody Żyd Ben Goldschmidt z Nowego Yorku, uczestnik wycieczki do Krakowa i Auschwitz, w chwili wolnej od zwiedzania Kazimierza wszedł w sobotni wieczór do knajpy (nie był więc zbyt ortodoxyjnym Żydem). Wtem drzwi się otwierają i do baru wchodzi zawiana, podchmielona, wesołkowata, rozśpiewana grupa kibiców w pasiastych koszulkach, z szalikami Cracovii, jako że pół godziny temu skończyły się derby Krakowa zakończone zwycięstwem Pasów 3:1. Młody Żydek patrzy na pasiaste stroje i zaczyna się dziwić. Skąd ja coś takiego znam? Gdzie ja widziałem takie koszulki? Intensywnie myśli, wreszcie stuka się otwartą dłonią w głowę. Stroje takie widział w albumie swojego dziadka. Dziadek przed wojną grał na lewym ataku. Odkłada kufel, wstaje i zaczyna śpiewać arię o tym jak dziadek mu opowiadał o przedwojennym Krakowie i słynnych derbach. Grupa pasiastych kibiców z początku jest lekko zdegustowana widokiem Żyda. Ale jak Ben zaczyna śpiewać o tym jak dziadek strzelił raz na derbach hat trick, kibice zmieniają swój nastrój i się rozchmurzają. Chwytają się za ramiona, trzymają w swoich wolnych rękach półnapełnione kufle i tworzą rodzaj rozśpiewanej, kołyszącej się fali. Ben kontynuuje swoją arię, ale przybiera ona charakter pokawałkowanej pieśni, po każdej zwrotce następuje refren, który śpiewa "chór" podpitych kibiców Cracovii: Ben śpiewa pierwszą zwrotkę. Kończy. Kamera kieruuje się na podpitą gromadę falujących kibiców, która śpiewa niczym refren do arii Bena: - Wisła to stara..... Ben śpiewa drugą zwrotkę. Kończy. Kibice śpiewają refren: - Wisła to stara..... I tak kilka razy. Utkwił mi w pamięci fragment Ogniem i mieczem Hofmanna: marsz kozaków zaporoskich idących do boju. Podkładem muzycznym tego marszu była pieśń "Naływajmo brattja w krystalewi czaszy..." Wyglądało to bardzo bojowo. Uważam, że musical nie może się obejść bez podobnej sceny idącej do boju bojówki Jude Gangu. Trzeba specjalnie dobrać aktorów i ich ucharakteryzować: Idą do przodu (cofająca się kamera ich filmuje). Na twarzach blizny po bójkach, dwutygodniowe zarosty, jeden ma opaskę w miejsce utraconego oka. Ponure, nienawistne spojrzenia, w ustach nonszalancko palone papierochy, na szyjach szaliki, w dłoniach bejsbole i sztachety, podwinięte rękawy. Nad bojówką unosi się pieśń: "Nikt nam nie zrobi nic... Więc zarepetuj broń i w białą gwiazdę mierz" Z drugiego końca ulicy idzie gotowa do ustawki, podobnie ucharakteryzowana Armia Białej Gwiazdy i też coś tam śpiewają. I teraz taki wątek z Trzech Muszkieterów. Obie grupy są już w odległości 20 metrow, bejsbole i sztachety przyjęły już pozycję do ataku. Nagle między obie grupy wbiega mlody chłopaczek z Nowej Huty, kibic Hutnika i krzyczy: Umarł Papież! Umilkły śpiewy. Obie grupy zaniemówiły. Z rąk wypadają sztachety, kije i bejsbole, z ust papierochy. W oczach pojawiają się łzy. Przedstawiciele obu bojówek rzucają się sobie na szyję. Padają słowa typu: Józiu! Jasiu! Przeca oboje jesteśmy z Krakowa. Chodźmy się napić, bo jak Kraqs płacze to musii być święto. Kibic Wisły mówi do kibica Cracovii: idziemy do Smoczej Jamy, ja stawiam. Kibic Cracovii: Nie, absolutnie, idziemy do Whisky Baru, ja płacę....

Ksc nie da się. Nauka chrześcijańska potępia rasizm. Jak nie wierzysz to poczytaj sobie dzieła JP2. Przed wojną zaś nie mogli w Cracovii grać nacjonaliści, bo nacjonalistyczna była Wisła. W Cracovii grało dużo Żydów, więc nie widzę powodów do obiekcji a propos wątku żydowskiego. Musiałbyś zmienić sympatie klubowe, żeby Ci ten scenariusz pasował do rzeczywistości. Lub - co Ci bardziej polecam - wyprostować swój heretycki światopogląd na bardziej chrześcijański i zmienić scenariusz.

KKK była organizacją rasistowską i nacjonalistyczną skierowaną przeciwko murzynom, katolikom i Żydom. Jak ktoś nie lubi murzynów, katolików i Żydów to jego sprawa. Ja KKK nie lubię przynajmniej z tego powodu, że jestem katolikiem, a trudno, bym uwielbiał organizację skierowaną przeciwko mnie. W ogóle chrześcijaństwo jest pochodzenia żydowskiego. Założył go Żyd, który wraz ze swoją Matką jest w centrum polskiej katolickiej religijności. Ich ikona widnieje na Jasnej Górze. Całe Pismo Św (porócz dwóch ksiąg autorstwa greckiego lekarza Łukasza) to dzieło Żydów. Katolik zwolennik KKK i przeciwnik Żydów to chyba jakiś żart. Oczywiście nie neguję czarnego rasizmu i nie widzę powodów do jego nie potępiania, jak każdego innego. Wysoki wzrostem Wiślak z Żabińca (jeden z dwóch mieszkańców Grodu Kraka, ktory pracuje u nas w Katedrze, drugi mieszka w Qr2nowie, choć pochodzi spod Augustowa i jest neutralny kibicowsko) powiedział mi mniej więcej tak: Przed wojną Wisła była nacjonalistyczna. Nie znaczy to, że były jakieś formalne bariery do przyjmowania ludzi innej narodowości, ale raczej Żydzi nie byli mile widziani i się do Wisły nie garnęli. Natomiast Cracovia nie tyle była jakaś "prożydowska", bo takie określenie nie odpowiadałoby prawdzie. Była po prostu narodowo neutralna, otwarta na wszystkich, nie robiła barier do przyjmowania ludzi jakiejkolwiek narodowości. A skoro w Grodzie Kraka było 30% Żydów, no to z powyższego wynikało, że grało ich tam bardzo dużo. Oczywiście nie znaczy to, że w Cracovii było 30% Żydów, chociażby z tego powodu, że Żydzi mieli własne kluby. Ale na pewno Żydów było dużo. Ktoś tu kiedyś zamieścił międzywojenny album z karykaturami zawodników i działaczy Cracovii. Kilka z przedstawionych tam person było ewidentnymi Żydami. Żyd człowiek jak każdy inny. Problem Żydów w jakimkolwiek klubie, to problem historyczny, socjologiczny etc jak każdy inny. Nie widzę żadnego powodu, by go nie podejmować i obiektywnie badać. Ale niestety Ciemnogród blokuje dociekania naukowe w tym zakresie. A założę się, że gdyby np. była taka sytuacja, że z jakiś tam powodów w Cracovii grało dużo Węgrów (np zostałoby jakieś ich osiedle po koszarach armii Franza Józefa) i ktoś by się chciał dowiedzieć czegoś o Węgrach działających w Cracovii, to nie byłoby zadnego problemu. Gdyby ktoś poruszył taki temat, zaraz by się tu pojawiło mnóstwo zdjęć, artykułów, danych statystycznych. No cóż, Kali ukraść krowę dobrze, a Kalemu ukraść krowę źle. Ot moralność Ciemnogrodu.

Ok FortArt. Ja może nie do końca wiernie przedstawiam tą rozmowę z Wiślakiem z Żabińca, no bo jej dokładnie nie pamiętam. W każdym razie sens tego, co mi ów człowiek mówił był taki: Wisła była nacjonalistyczna (nie dopuszczała Żydów do gry w swoich barwach), a Cracovia internacjonalistyczna (tzn nie robiła żadnych barier narodowych).

Dokończę twoją myśl Dinth: A Cracovia była co najwyżej internacjonalistyczna, a nie filosemicka.